Островський а. н. - Побут і звичаї темного царства в п`єсі а. н. Островського гроза

Читаючи твори Островського, ми мимоволі потрапляємо в ту атмосферу, яка панує в даному суспільстві, і стаємо безпосередніми учасниками тих подій, які відбуваються на сцені. Ми зливаємося з натовпом і як би з боку спостерігаємо за життям героїв.
Так, опинившись у Приволзькому місті Калинове, ми можемо спостерігати побут і звичаї його мешканців. Основну масу складає купецтво, життя якого з такою майстерністю і знанням справи показав драматург у своїх п'єсах. Саме воно і є тим "темним царством", яке править бал в таких тихих провінційних приволзьких містах, як Калинів.
Познайомимося з представниками цього суспільства. На самому початку твору ми дізнаємося про Дикий, "значне особу" в місті, купця. Ось як говорить про нього Шапкін: "Уж такого-то ругателя, як у нас Савел Прокофьіч, пошукати ще. Ні за що людину обірве ". Тут же ми чуємо і про Кабанихе і розуміємо, що вони з Диким "одного поля ягоди".
"Вид незвичайний! Краса! Душа радіє ", - вигукує Кулігін, але на тлі цього прекрасного пейзажу малюється безрадісна картина життя, яка постає перед нами у" Грози ". Саме Кулігін дає точну і чітку характеристику побуту, традицій і звичаїв, які панують у місті Калі-нове. Він один з небагатьох усвідомлює ту атмосферу, яка склалася в місті. Він прямо говорить про неосвіченості та невігластві мас, про неможливість чесною працею заробити гроші, вибитися в люди з-під кабали знатних і важливих осіб у місті. Вони живуть далеко від цивилиза-.ціі і не дуже-то до неї прагнуть. Збереження старих устоїв, страх перед усім новим, відсутність будь-якого закону і влада сили - ось закон і норма їх життя, ось чим живуть і задовольняються ці люди. Вони підпорядковують собі всіх, хто їх оточує, пригнічують всякий протест, будь-який прояв особистості.
Островський показує нам типових представників цього суспільства - Кабанихи і Дикого. Ці особи займають особливе становище в суспільстві, їх бояться і тому поважають, вони мають капітал, а отже, - влада. Для них не існує загальних законів, вони створили свої і змушують інших жити відповідно до них. Вони прагнуть до того, щоб підпорядкувати собі тих, хто слабший, і "задобрити" тих, хто сильніший. Вони деспоти як у житті, так і в сім'ї. Ми бачимо це беззаперечне підпорядкування Тихона своєї матері, а Бориса - свого дядька. Але якщо Кабанихи сварить "під виглядом благочестя", то Дикої лається так, "як з ланцюга зірвався". Ні той, ні інший не бажає визнавати нічого нового, а хоче жити за домостроївські порядків. Їх неуцтво в поєднанні зі скупістю викликають у нас не тільки сміх, а й гірку усмішку. Згадаймо міркування Дикого: "Яке ще там електрика! .. Гроза-то нам в покарання надсилається, щоб ми відчували, а ти хочеш жердинами та рожнах якимись, прости господи, оборонятися ".
Нас вражає їх бездушність щодо залежних від них людей, небажання розлучитися з грошима, обманювати при розрахунках з робітниками. Згадаймо, що розповідає Дикої: "Про посаді якось, про великого, я говів, а тут нелегка і підсунь мужичонка; за грошима прийшов, дрова возив ... Згрішив-таки я: вилаяв, так вилаяв ... мало не прибив ".
У цих володарів є і ті, хто мимоволі допомагає їм здійснювати їх панування. Це і Тихон, який своїм мовчанням і слабоволием тільки сприяє зміцненню влади матінки. Це і Фе ^ Малуша, неосвічена, дурна сочінітельніца всяких небилиць про цивілізований світ, це і городяни, що живуть у цьому місті і змирилися з такими порядками. Всі вони разом і є тим "темним царством", який представлено у п'єсі.
Островський, використовуючи різні художні засоби, показав нам типове провінційне місто з його звичаями і вдачами, місто, де панує свавілля, насильство, повне невігластво, де пригнічується будь-який прояв до свободи, свободи духу.